《伊森海姆三聯祭壇》法语：Le retable d’Issenheim 德语：Isenheimer Altar

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寇马（Colmar）的 安特林登博物館（Musée d'Unterlinden）展出德国画家马蒂亚斯·格吕内瓦尔德 (Matthias Grünewald) 于1512 ~ 1516年 绘製的《伊森海姆三聯祭壇畫》是镇馆之宝。它是為伊森海姆的聖安東尼教區教堂 (Couvent des Antonins d'Issenheim) 绘製的，如同是一部閃閃發光的「窮苦人的聖經」。伊森海姆的這座修道院是安東尼教派僧侶們的療養院，頗有經驗的醫生和護士在此醫療當時最流行的疑難病症。因而此祭壇畫有著一種魔術、治療和道德倫理的作用，治療者在召請聖人的同時，其想著基督贖罪的故事，作為每個基督徒希望的基礎。此祭壇畫既有實用功能，又有觀賞價值；更由於精心設計的場景不斷更迭，表現出從焦慮不安到暢心歡樂，從死亡的黑沈氛圍過渡到陽光燦爛的白晝。(http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fin ... grunewald-1515a.htm)

《伊森海姆三聯祭壇》為信徒們呈現三個場景。法国邮政在6月15日发行《伊森海姆三聯祭壇》同样為集邮同志們呈現三個場景。

伊森海姆祭壇﹝Isenheim Altarpiece﹞屏風外部正面  1512 ~ 1516 年
此祭壇畫為信徒們呈現三個場景。首先，當所有條板畫關閉，將只呈現中央的《耶穌釘刑圖》，配以兩旁的聖人形象《聖西巴斯善》及《聖安東尼》，以及祭壇畫下部的《哀悼基督之死》。聖西巴斯善在中世紀是以保護人民不受瘟疫之苦的守護者身分而受崇拜，聖安東尼則是安東尼教派的庇護聖人。(http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fin ... grunewald-1515a.htm)

伊森海姆祭壇﹝Isenheim Altarpiece﹞屏風內面第一層
打開開頭的條板畫面，呈現在第一層內面中央的是《基督誕生的喻示畫》，兩邊是《天使傳報》和《基督復活》。

伊森海姆祭壇﹝Isenheim Altarpiece﹞屏風內面第二層
最後，將所有內部條幅畫和祭壇下部兩幅木板畫打開，則呈現出《隱士聖安東尼和聖保羅》與《聖安東尼的誘惑》，以及金碧燦爛的中央寶盒。此寶盒中央端坐著教派的創立者《聖安東尼》，在旁邊的條幅上繪有《聖阿戈斯提諾》和《聖傑洛姆》的形象，不是《福禄寿》；在祭壇下部是基督和聖使徒的半身像。(http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fin ... grunewald-1515a.htm)
The central innermost carved gilt-wood altarpiece is work by Nikolaus Hagenauer from about 1490.

张福魁

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《耶穌釘刑圖》這幅畫對安東尼教派教堂中的信徒和病人提供了抵禦疾病和瘟疫的鼓舞與信心，使他們感到裨的恩典。畫面上，鉛灰色的天空下，腐爛而流血的基督身體上佈滿尖刺；倍受鞭答的肉體反映出的一種自大痛苦給在場的所有人帶來傷痛。基督那全無血色、泛呈灰綠色的軀體，既令人毛骨悚然，又使人肝腸欲裂，與左邊一群痛苦欲絕的人物形成對照。穿著白色長袍的童貞女聖母悲痛得暈了過去；身穿紅袍、身材修長、苦行者似的使徒聖約翰用充滿情感的手臂攙扶著她。那身材瘦小、穿著世俗的玫瑰色衣服的抹大拉的瑪利亞，一面嚎哭、一面將手指交織著的雙手伸向十字架，悲勵而絕望。然而，右邊的施洗者卻是一位冷靜、無動於衷的見證人；他那莊嚴而剛毅的存在，使殘酷約寫實主義色彩沖淡了些，也使觀賞者在象徵性寓意和意義的框架中理解此畫。在施洗者身旁，以拉丁文書寫的銘文其含義為「願他變得偉大，而我變得渺小」。在抹大拉的瑪利亞身旁的小罐上，可看見用不規則花紋表現格呂內華德的署名和 1515 年的日期。(http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fin ... grunewald-1515d.htm)

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伊森海姆祭壇﹝Isenheim Altarpiece﹞正面下部的《哀悼基督之死》祭壇畫。

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伊森海姆祭壇﹝Isenheim Altarpiece﹞外部左屏風《聖安東尼》祭壇畫。

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伊森海姆祭壇﹝Isenheim Altarpiece﹞外部右屏風《聖西巴斯善》祭壇畫。

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打開開頭的條板畫面，呈現在第一層內面中央的是《基督誕生的喻示畫》，兩邊是《天使傳報》和《基督復活》。《天使傳報》的畫面安排在一個哥德式教堂的內部，飾有兩道帷幕，一為玫瑰色，一為綠色，均依直覺而非理性的透視法來表現。童貞女顯得驚惶失措，像是一位臉頰紅潤、體態豐盈的北方婦人，有著長長金髮飄灑在肩上，跟前來宣告的捲髮天使似是同鄉。
(http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fin ... grunewald-1515b.htm)

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在伊森海姆祭壇﹝Isenheim Altarpiece﹞屏風內面第一層 《基督誕生的喻示畫》中，真正吸引注意力的是一個神奇而散發著火焰光芒的哥德式小聖殿。此聖殿不僅容納了有光環的童貞女，還有奏樂天使和一大群神秘莫測的陪伴者，有的長翼，有的無翼，有的天藍色，有的靛綠色；而聖殿外面另一位金髮碧眼的天使則演奏著提琴。右邊是童貞女，她在高山背景的襯托下，像一位壯健的德國婦女，風華正茂，懷裏緊緊抱者聖嬰，聖嬰手裏拿著一頂小金冠玩耍。童貞女穿著華麗，一件紫紅色的長袍，皮毛滾邊，還有深藍色的斗蓬，而耶穌那簡陋的小塊布似乎預示著《耶穌釘刑圖》中被撕破的腰布。此外，畫面上還有一些寫實主義風格的附屬物件，其具有明顯的象徵性寓意，如無花果樹是知識的象徵，玫瑰叢則是瑪利亞的象徵。(http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fin ... grunewald-1515b.htm)

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在伊森海姆祭壇﹝Isenheim Altarpiece﹞屏風內面第一層右邊的條幅畫中表現的是光芒四射的 《基督復活圖》。畫家想用極其概括的方式暗示聖容顯現和基督升天。基督的復活擺脫了塵世間的束縛，幾乎是輕靈地變成愉快的光輝，強烈的光芒撕破了夜晚星空的黑暗。在他的腳下是掀開的墓穴，墓穴旁衛兵的迷惑神情與姿態道出了這個令人驚異的景況。(http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fin ... grunewald-1515b.htm)

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最後，將所有內部條幅畫和祭壇下部兩幅木板畫打開，則呈現出《隱士聖安東尼和聖保羅》與《聖安東尼的誘惑》，以及金碧燦爛的中央寶盒。此寶盒中央端坐著教派的創立者聖安東尼。(http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fin ... grunewald-1515a.htm)
寇马（Colmar）首日戳图案 是祭壇屏風內面第二層中央的聖安東尼。

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伊森海姆祭壇﹝Isenheim Altarpiece﹞屏風內面第二層的金色寶盒中央端坐著教派的創立者聖安東尼，在他左旁是《聖阿戈斯提諾》。

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伊森海姆祭壇﹝Isenheim Altarpiece﹞屏風內面第二層的金色寶盒中央端坐著教派的創立者聖安東尼，在他右旁是《聖傑洛姆》。

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伊森海姆祭壇﹝Isenheim Altarpiece﹞屏風內面第二層的金色寶盒中央端坐著教派的創立者聖安東尼。伊森海姆 (Issenheim) 首日戳图案 是祭壇屏風內面第二層下部的基督半身像。#10 寇马（Colmar）首日戳图案 是祭壇屏風內面第二層中央的聖安東尼。

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伊森海姆祭壇﹝Isenheim Altarpiece﹞屏風內面第二層的金色寶盒中央端坐著教派的創立者聖安東尼，在他左旁是《聖阿戈斯提諾》。伊森海姆 (Issenheim) 首日戳图案 是祭壇屏風內面第二層下部的基督半身像。# 11 寇马（Colmar）首日戳图案 是祭壇屏風內面第二層中央的聖安東尼。

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伊森海姆祭壇﹝Isenheim Altarpiece﹞屏風內面第二層的金色寶盒中央端坐著教派的創立者聖安東尼，在他右旁是《聖傑洛姆》。伊森海姆 (Issenheim) 首日戳图案 是祭壇屏風內面第二層下部的基督半身像。# 12 寇马（Colmar）首日戳图案 是祭壇屏風內面第二層中央的聖安東尼。