从“缚不住”说开去……

陈森元

正月里，阅读唯美的宋词，别有一番情致与韵味。元宵节，中国古代的狂欢节，满城张灯结彩，鼓吹喧天，人潮如涌，热闹非凡。这时却有一位词家偏感落寞、心伤。
“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。   今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。”（生查子／欧阳修）
宋词是有别于唐诗的一种文学样式。词的作者是文人学士，唱者往往是妙龄歌女，其间就有了一种微妙的关系。因而，宋词深深地受到女性的熏陶。长期以来，词的主题不外是伤春悲秋，离愁别绪，男欢女爱之类。诗言志而词言情，诗须庄重而词求妩媚，词的风格则以柔美婉約为正宗。
然而，这一不成文分工，并非一统天下和一成不变。婉约不是唯一的风格。诗词大家苏轼、还有辛弃疾等人，一洗词往日委婉悱侧之气，向词中吹进了强劲的豪放之风。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”（念奴娇•赤壁怀古／苏轼），何等笔力雄健，气势磅礴，英雄本色。后之词评家谓苏轼词“横放杰出，自是曲子内缚不住者” 。“缚不住”是指苏轼从“曲子”（词的别称）内解放出来，不受婉约词风——所谓“正宗”的束缚，以诗为词，任意挥洒，直抒性情抱腹，胸襟学问。自苏词出，创立了豪放派的词风，大大开拓了这种出自教坊里巷的词的主题与境界。
正月里，由读宋词，不禁想到了同是审美享受的极限集邮。
极限集邮似乎也有“缚不住”的问题。那就是生肖极限集邮。
极限集邮起于西风东渐，有成文的规则（FIP规则），按既定规则办，则是极限集邮“正宗”。极限集邮“被规则”，不得离经叛道，与规则相悖。《FIP极限集邮展品评审指导要点》（2006马拉加版本/李宏译）有一条：“带有概括的、抽象的、象征主题的邮票不适宜极限集邮领域，并将它们排除在外。”
生肖，是中华民族的传统民俗文化，是一种天人合一的图腾，是纪年，是时序，是每个人出生符号和吉祥物，是烙在炎黄子孙血脉中不可磨灭的印记……，它以十二种动物 （龙——非实有其物）形象为载体，传递远古文明与无尽未来的信息。生肖邮票以十二生肖图案（动物形象并非自然界动物主题）表现概括的、抽象的、象征形的生肖文化主题。若以FIP极限规则衡量，生肖邮票那能适宜极限集邮领域，只应被排除在外。
可是不少极限集邮者、特别是热爱生肖集邮的极限集邮者，全然不理会这些，年末岁初，期待生肖邮票发行，孜孜于生肖极限片的制作，积极于组编生肖极限邮集。
为什么这些规则“缚不往”的集邮者，“明知山有虎，偏向虎山行。” 是他们不懂规则么？
非也！
兴趣使然。
当今世界是多元的，当下集邮也应是多样化的。玩“极限”，难道只能跟着规则走，不能跟着兴趣走？
诚然，没有规矩，不成方圆。但凡“玩”（极限），有不同层次、不同角度的“玩”法。集邮既可以按规则办事，与国际集邮接轨，登上世界邮展金字塔尖，也可以凭兴趣办事，与国（邮）情相符，别开生面，另辟蹊径。生肖极限邮集何必一定要挤在FIP极限集邮展览里凑热闹。一位名人说过：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”我们完全可以自拟规则，自娱自乐，走出一条自己的、开（原）创性的、有中国特色的生肖极限集邮之路。
新春走笔，衷心祝愿生肖集邮者玩得开心愉快，玩得健康发展；热切期盼集邮界有否决权的官员们、一言九鼎的专家们，为生肖集邮、还有原地集邮、文献集邮、附加费集邮、免资集邮等等——这些起于青萍之末民间自发的草根集邮，多些宽松与包容，多些支持与鼓励。例如，在国内各级邮展包括全国邮展为他们留下一席之地。
春风吹拂大地，春讯吹进邮坛，让我们对集邮充滿信心！

芷兰/文（原载《极限集邮》2011.1）