《中国古代书法.草书》中的怀素“自叙帖”应盖哪儿的戳？

时永良

《自叙帖》唐书法僧怀素草书。被誉为“中华第一草书”，也是中华十大传世名帖之一。纸本，纵28.3厘米，横775厘米，共126行，698字。书於唐大历十二年(公元777年)。真迹藏于我国台北“故宫”。怀素（725-785），字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵人。

由于该帖现藏于台北故宫博物院，盖现收藏地戳就行不通了。选择有以下种：
1、作品创作地：那创作地是哪里？
2、作者出生地：似乎更有理由，因为该帖的名称就是《自叙帖》，而且帖子中有“怀素家长沙”等字样。那么作者具体的出生地是湖南什么地方？
3、作品旧藏地：应该是在北京故宫。
到底哪个更好一些，请各位发表高见啊。

楚之材

有人给代办戳的吗!!!
台山张伟 发表于 2011-2-1 22:14

还早啊，不过，有需要盖怀素原籍地“湖南永州”邮戳的，可以与本人联系。
中国集邮信息网资料：
“《自叙帖》，唐僧怀素书，中华第一草书。书于唐大历十二年（公元777年）。真迹藏台北故宫博物院。怀素（725年～785年），字藏真，僧名怀素，俗姓钱，湖南永州零陵人。

    原地邮局：湖南省永州市零陵区邮政局（邮编425000）。 ”

张鉴

北京故宫地安门邮局

cyc

永州新闻网：

盛唐时期，一个被大诗人李白誉为“草书天下称独步”的狂僧发迹于零陵。怀素（725-785），字藏真，零陵人，7岁时到零陵县城河西20里之外的书堂寺为僧，后到东门外的绿天庵为僧。经禅之余，勤学书法，蕉叶代纸，秃笔成堆，墨染水池，留下“绿天蕉影”、“笔冢”、“墨池”的典故。怀素的书法继承张旭笔法而有所发展，并称“颠张狂素”，时人称之为“草圣”。怀素自创“狂草”，不仅在当时名动江湖，甚至千年之后，一代伟人毛泽东大气磅礴的书法里，仍深深地刻下了怀素印迹，从中我们可以品味到一脉相承的楚人风骨。在今天的存留的遗迹有：东山怀素公园（绿天庵）、岐山头村书堂寺遗址、芝山医院内草书“千字文”刻碑等。

cyc

关于怀素的籍贯，应是湖南省永州市，但他后来长居湖南长沙市，《自叙贴》也提到“怀素家长沙”，个人认为两个选择都可以。提供一篇参考文章的节选：

怀素身世

公元737年，也就是唐玄宗开元二十五年，正是唐王朝的鼎盛时期。

这是一个为后人津津乐道的时代。就在这一年的秋天，大理少卿徐峤上奏说，今年全国判处死刑的案例只有58起。以前的大理狱院，由于杀气太盛，以至于鸟雀都不来栖息，而今年竟有喜鹊在大理狱院的树上筑巢。不管现在是否已经是危机四伏，毕竟今年还有一个好的表象。

就在这一年，怀素降生于世。

怀素的出生地，据《大清一统志》卷37《永州府》记载，大约在零陵县城东门外。论出身，应该算是一个小城镇的居民。

也许，在这里还得为怀素的确切籍贯问题费一些唇舌。翻开怀素的《自叙贴》，最前面几个字便是“怀素家长沙”，而他的《食鱼贴》中也称“老僧在长沙食鱼”，怀素自称长沙人，其籍贯应该是长沙无疑了。事实并非如此。怀素的确切籍贯应该是今天的湖南省永州市。既不是长沙，也不是长沙零陵。

按唐代的行政区划，长沙与零陵分属两个不同的州。唐肃宗乾元年间（758—760），改长沙郡为潭州，治所在长沙（今长沙市），管辖长沙、浏阳、醴陵、衡山、湘乡、益阳六县。同时改零陵郡为州，治所在零陵，即今日的湖南永州市，管辖零陵、祁阳（今湖南祁阳）、湘源（今广西部分地区）。长沙属潭州，零陵属于永州，两地不可混同，更无从属关系。

怀素自称“家长沙 ”，或“老僧在长沙食鱼”，明指家在长沙，这又作何理解？

事实应该是这样的。怀素在成名之后，久居于长沙，以长沙为家；另外，古人有这样的习惯，即把附近最知名的城市称为自己的家乡，以避生就熟。怀素称“家长沙”有这两方面的原因。另外，早在秦始皇时期，就曾置长沙郡，汉代长沙国的地界也包括今天的湖南全省。所以沿用成例，湖南各地的人都可以称自己为长沙人。比如，明代的书法家李东阳，本来是茶陵人（今湖南茶陵县），也以“长沙人”来自称。因而和尚怀素自称“家长沙”，是一种习惯或对外的说法，并不是他的确切籍贯。

台山张伟

有人给代办戳的吗!!!

陈保芳

学习！！！！！！！！！

陈建军

很好 学习了

rocky

个人觉得北京故宫也可以，毕竟是作为曾经的收藏地。

邹小亮

中国集邮总公司或北京分公司纪念戳也可以。
自由人 发表于 2011-1-21 09:25

！！！！！！！！！

自由人

中国集邮总公司或北京分公司纪念戳也可以。

haiyong

怀素 (公元737－？) 在草书艺术史上，怀素其人和他的《自叙帖》，从唐代中叶开始，一直为书法爱好者谈论了一千两百多年。怀素，十岁出家为僧，字藏真，俗姓范，永州零陵（今湖南零陵）人。少时在经禅之暇，就爱好书法，贫穷无纸墨，他为练字种了一万多棵芭蕉，用蕉叶代纸。由于住处触目都是蕉林，因此风趣地把住所称为“绿天庵”。又用漆盘、漆板代纸，勤学精研，盘、板都写穿了，写坏了的笔头也很多，埋在一起，名为“笔冢”。

haiyong

《自叙帖的》的收藏
　　《自叙帖》 曾经南唐内府、宋苏舜钦、邵叶、吕辩、明徐谦斋、吴宽、文徵明、项元汴、清徐玉峰、安岐、清内府等收藏。原迹现藏台湾故宫博物院。据曾行公题，旧有米元章、薛道祖及刘巨济诸名家题识，今佚。宋米芾《宝章待访录》、黄伯思《东观馀论》、清安岐《墨缘汇观》等著录。上海延光室、北京故宫博物院、文物出版社有影印本

江鱼

故宫~~~~~~