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玄奘邮票小型张原地

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发表于 2016-8-26 15:16 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
         玄奘邮票小型张背景是心经,正面是玄奘像。玄奘译经中最具代表最普及的就是“心经”。据《大唐内典录》载,玄奘大师于唐贞观二十三年(公元649年)4月,陪唐太宗李世民至终南山的翠微宫。五月二十四,玄奘大师在终南山翠微宫翻经院翻译出《般若波罗蜜多心经》。 5月26日,太宗驾崩于终南山翠微宫含风殿。后翠微宫废为翠微寺,时年玄奘大师48岁。
          玄奘邮票小型张最佳原地是不是应该在翠微寺呢?
           附:翠微寺,又名永庆寺,原名翠微宫,位于西安长安区沣峪滦镇南浅山上的黄峪填充村。其前身为唐武德八年(625年)四月初所建的太和宫,贞观十年(636年)废。贞观二十一年(647年)四月,李世民为避暑而建,由将作大匠阎立德主修,五月即成,命名为翠微宫。其宫笼山为苑,气势浩大,太宗在建玉华宫诏令中说道:“近因群下之志,南营翠微,本绝丹青之工,才假林泉之势,峰居隘乎蛟睫,山径险乎焦原”,描述了建造翠微宫的状况。正门北开,名云霞门。朝殿名翠微殿。寝殿名含风殿,旁有太子别宫。正门西开,名金华门。内殿名喜安殿,与翠微宫连延500多米。此宫建成后,进士张昌龄为其作了《翠微宫颂》,深得李世民赞赏。此后,李世民每年都到此避暑。
  贞观二十三年(649年)唐太宗李世民因病死于翠微宫,据传唐太宗驾崩的先天晚上还和玄奘三芷法师在宫谈了许久,太宗死后高宗李治在公卿拥戴下宫内含风殿登基,翠微宫笼山五苑,宫北开门日云霞门,有翠微殿、太子宫、含风殿、宫西开金华门有安善殿,冀州进士张昌龄五期作《翠微宫颂》,唐人《题故翠微宫》诗,翠微寺倒株松?可见当时翠微寺是十分壮观的。后来大诗人刘禹锡无有一道《翠微寺有感》,描写唐太宗游幸时的情景(吾王昔游幸,离宫云院开,朱旗迎夏早凉轩避暑来,汤饼赐都尉,寒冰颂上才,龙颜不可望,王座生尘埃)。诗仙李白也曾与友人在一年秋末从子午峪口西行,沿清华山而南,游览了翠微寺,并写了《答长字崔少府叔游终南翠微寺太宗皇帝沙泉见寄》,诗曰:“初登翠微宫,复憩金少泉,践苔朝霜滑,弄波夕月圆,饮彼后下流,结梦突溪烟,昆湖梦洋水,龙驾空茫然”。
  唐宪宗元和元年(806年)废翠微宫为翠微寺,宋太平兴国年间更名永庆寺,此后日渐湮没。
  金代赵秉文亦有《翠微寺》诗有“南山深锁翠微宫,寺在南山十里东”之句。《元和郡县志》载:“北宋太平兴国三年(978年)又改翠微寺为永庆宫”。南宋曾一度荒废。由明弘治六年(1493年)秦王朱诚泳的记游诗及明万历三十七年(1609年)《重修永庆寺住持纂碑》和金代舍利塔等材料看,至少由北宋到明万历年间,永庆寺依然存在。”
  宫殿建筑遗址,据1984~1987年李健超、魏光、赵荣调查,位于滦镇皇峪村山间一块平台上,群众称为下营、中营、上营,平台南北长1公里,东西约0.5公里。下营附近1公里范围内,田间地头尚留有大量唐代残砖碎瓦,有莲花纹方砖、素面方砖、粗绳纹条砖、素面条砖、莲花纹瓦当等,这些砖瓦与唐大明宫出土的砖瓦极相似,当系初唐遗物。此外,还有蹲狮两尊,风格浑厚,颇似唐代雕刻,有明秦藩王宾竹道人朱诚泳《登翠微》诗残碑一块,诗云:“翠微深处翠微宫,避暑当(年)说太宗”等,更证明此处乃唐翠微宫遗址。[
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发表于 2016-8-26 16:07 | 只看该作者
玄奘邮票,盖瓜州的邮戳,合理吗???
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3#
发表于 2016-9-9 19:39 | 只看该作者
个人认为型张原地选翠微宫是最佳。
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4#
发表于 2016-9-10 10:23 | 只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
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5#
发表于 2016-9-10 21:12 | 只看该作者
型张背景图心经原地(片的心片必须与内芯心经一致)南京金陵刻经处,坐像原地感觉是参照西安大慈恩寺三藏院坐像绘制的,制作坐像的话选大雁塔戳。
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6#
发表于 2016-9-14 00:24 | 只看该作者
本帖最后由 姜臻 于 2016-9-14 00:35 编辑

做心经,南京及翠微宫均可(我个人更倾向翠微宫,因为心经在型张的背景出现是为了烘托邮票的主题,突出玄奘对佛经在中国流行所做的贡献而非反映此件文物,所以翻译地更能说明邮票的主题~~~个人看法),制做坐像大雁塔戳比较好。
智者见智吧。
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7#
发表于 2016-9-18 11:43 | 只看该作者
玄奘邮票小型张背景是心经,出自南京金陵刻经处,这在邮票发行资料公告中明确告之。
从文物题材的极限片制作方法来说,如果某张明信片也确认是小型张背景的心经,盖南京的戳,和谐对位!
如果是其它佛寺的心经明信片,盖相应佛寺或西安翠微宫原地邮戳,均可
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